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朱柏廬治家格言 【注釋與心得】  

《朱柏廬治家格言》又名《朱子治家格言》、《朱子家訓》，作者朱用純（1617－1688），字致一，自號柏廬，江蘇省昆山縣人，生于明萬歷四十五年(1617年)。其父朱集璜是明末的學者，清順治二年（1645 ）守昆城抵禦清軍，城破，投河自盡。

朱柏廬自幼致力讀書曾考取秀才，志於仕途。清入關明亡遂不再求取功名，居鄉教授學生並潛心程朱理學，主張知行並進，一時頗負盛名。康熙間堅辭博學鴻詞之薦，後又堅拒地方官舉薦的鄉飲大賓。與徐枋、楊無咎號稱“吳中三高士”。

做事必須搞清10個順序  李嘉誠

1、職場：先升值，再升職

2、溝通：先求同，再求異

3、執行：先完成，再完美

富貴貧賤,總難稱意,知足即為稱意
山水花竹,無恆主人,得閒便是主人

要足何時足 知足便足
求閒不得閒 偷閒即閒

 一世當官 十世挑磚
*報應不爽,不是不報,時候未到

古之居官者,在下民身上做功夫
今之居官者,在上官眼底做功夫

氣忌盛 心忌滿 才忌露

大事難事看擔當 逆境順境看襟度 臨喜臨怒看涵養 群行群止看識見

不讓古人 是謂有志 不讓今人 是謂無量

花繁柳密處撥得開 方見手段

人能務本尚實,則不求名而名自至,不求利而利自來

真正之美名,超乎虛榮之外,本分之利,藏於良心之內
倘見利欲爭,取利欲刻,得利欲專,分利欲貪,則禍敗亂亡亦隨之而至矣

上士忘名,中士立名,下士竊名

哲學根本定義在『愛好智慧』

柏拉圖說：『哲學者,擇學也－善擇與擇善之學也』

尚書曰：『知人曰哲』

在不對的時間,遇到對的人,那是小三
在對的時間,遇到不對的人,那是三小
在不對的時間,遇到不對的人,那是雖小
在對的時間,遇到對的人,大部分都是濠小!

無生戀,無死畏,無魔怖

從何而來,復歸何處,夢時不可言無,醒時不可言有

心去如風,不可捉故; 心如流水,生滅不住
心如燈焰,眾緣有故; 心如虛空,客塵染故

最重要的不是你是否失敗過，而是你是否能與失敗共處。
My great concern is not whether you have failed but whether you are content with your failure.
——亞伯拉罕．林肯 Abraham Lincoln，前美國總統

溝通也是一種學問：

1.與老人溝通，不要忘了他的自尊。
2.與男人溝通，不要忘了他的面子。
3.與女人溝通，不要忘了她的情緒。

獨上高峰望八都,黑雲散盡月還孤,茫茫宇宙人無數,幾個男兒是丈夫

仰首攀南斗,翻身倚北辰,舉頭天外望,無我這般人

英雄,絕不成群結隊行動,英雄,永遠是孤獨的

在我昨晚的夢中,我立於天之涯,地之角,手持天平,稱量這世界 – 尼采

花若盛開 蝴蝶自來

人若精彩 天自安排

努力讓自己永遠亮麗精彩

文憑不過是一張車票

碩士是高鐵

大學是自強號

專科是普通車​

高中是站票

到站後,都下車找工作

才發現老闆並不太關心你是怎麼來的,只關​心你會做什麼

艾默斯:

非常有道理

不要因為不好的文憑而自卑、自暴自棄

天下事,是非曲直.斟情酌理,殊不易判別,智慧就是諒解

土地是一本永遠唸不完的書,我們一頁頁翻讀

人應該像茶葉一樣,只有在滾水中才顯露出真正的價值

愛情的視覺不是眼睛,而是心靈

因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。- 張愛玲

愛是強者的道德

為了被愛而愛是人,只為愛而愛是天使

只有生命,你發現越加琢磨,越是輕巧婉轉

人生的意義在於創造,而不是擁有

真正的快樂來自內心的自足

生命是一個謎,它的解答端視我們自己面對的態度

人間富貴花間露     紙上功名水上漚

漚 :   水鳥。同鷗

人間的富貴如同花間的朝露,太陽升起後,立刻蒸騰消失

紙上的功名好像水上的鷗鳥,轉瞬間飛走,從此無影無蹤

不見可欲 使心不亂

常見可欲 亦可使心不亂